明者神之散神者明之藏是明由神之所致也故曰明不胜神

老子曰天门开阖庄子曰天门无有以其万物由之而出故曰开阖以其万物由之而藏故曰无有 庄子之言涬溟者所谓无尽之际复无尽也万物芸芸而生成于中所谓不见其极也 万物备之于天地之中而天地非有意于万物也故曰大备矣莫若天地然奚求焉而大备矣万物亦备于我身而我非外更役物也故曰知大备者无求如此则自得而不遗于道也安能舍己而逐物欤故曰无失无弃不以物易己也 庄子有曰有名有实是物之居者所谓在体为体在用为用而万物之所由是也无名无实在物之虚者所谓不闻不见而必集于虚是也可言可意言而愈疏者无言无意而道所以亲也 庄周之书载道之妙也盖其言救性命未散之初而所以觉天下之世俗也岂非不本于道乎夫道海也圣人百川也道岁也圣人时也百川虽不同而所同者海四时虽不同而所同者岁孔孟老庄之道虽适时不同而要其归则岂离乎此哉读庄子之书求其意而忘其言可谓善读者矣