吕注【虽放言若此而不见害者虚已以游世之证也】

疑独【庄子以腾猿自喻得楠梓豫章犹君子之得时处柘棘枳枸之间谓遭昏主乱相虽欲不惫不可得也如欲强以直言行道比干之见剖心征验昭然也】 口义【大布粗布也緳带也系履履弊而以索穿之也惫病也揽把也蔓缠绕也王长言其志盛意得也不柔上着加急字其状猿尤精】 孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据槁木右击槁枝而歌焱【标】氏之风有其具而无其数有其声而无宫角木声与人声犂然有当于人之心颜回端拱还目而窥之仲尼恐其广已而造大也爱已而造哀也曰回无受天损易无受人益难无始而非卒也人与天一也夫今之歌者其谁乎回曰敢问无受天损易仲尼曰饥渴寒暑穷桎不行天地之行也运物之泄也言与之偕逝之谓也为人臣者不敢去之执臣之道犹若是而况乎所以待天乎何谓无受人益难仲尼曰始用四达爵禄并至而不穷物之所利乃非已也吾命有在外者也君子不为盗贤人不为窃吾若取之何哉故曰鸟莫知于鷾鸸目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走其畏人也而袭诸人间社稷存焉尔何谓无始而非卒仲尼曰化其万物而不知其禅之者焉知其所终焉知其所始正而待之而已耳何谓人与天一邪仲尼曰有人天也有天亦天也人之不能有天性也圣人晏然体逝而终矣 郭注【天损之来唯安之故易而物之傥来不可禁御于今为始者于昨为卒则所谓始者即是卒矣言变化之无穷也人与天一皆自然也任其自尔则歌者非我也天地之行不可逃偕逝则不识不知顺帝之则也所在皆安不以损为损斯待天而不受其损也感应旁通为四达旁通故可以御高大物之利己非求而取之吾命有在外者言夫人之生必外有接物之命…