贼莫大乎德有心而心有眼及其有眼也而内视内视而败矣

此数语于学道人分上最为亲切禅家所谓渗漏心又曰第二念便是此意德为德也为德而知其为德则是有心矣此最为学道者之害故曰贼莫大乎德有心于其有心之中而又有思前算后之意喻如心又开一眼也此谓之渗漏谓之第二念以此有眼之心而视其内则千差万别纷纷扰扰不复知有浑然者则无缘可以成道矣故曰败败不成也 凶德有五中德为首何谓中德中德也者有以自好也而吡其所不为者也 凶德有五心耳目鼻口也中德心也言耳目鼻口之害不如在心之害故曰中德为首有以自好言我有所能也吡訾也诮也以我之能而诮人所不能则此心不可学道矣圆觉云不重久习不轻初学大慧云切不得道我防他不防便是此意 穷有八极达有三必形有六府美髯长大壮丽勇敢八者俱过人也因以是穷缘循偃佒困畏不若人三者俱通达知慧外通勇敢多怨仁义多责达生之情者傀达于知者肖达大命者随达小命者遭 穷有八极言有所恃者必至于穷达有三必言歉然不足者有时而必达美貌美也髯有须也房龄云李纬好须髯是也长身长也大腰围大也壮有力也丽有华采也勇气盛也敢志坚也此谓八极言八者皆过人必以此自恃而其终也至于穷缘循柔顺不得已于事之意偃佒随倒随起之意困畏有所困厄而忧畏也此三者比之他人皆不如人而必至于通达言其与世无竞人必喜之也此皆庄子矫亢之论形有六府言人身之中有此六个蕴蓄也府藏蓄之地也知慧一府也外通者以其知慧用于外而求达也勇敢一府也恃力者必多怨仁义一府也以仁义求名必多忧责傀音魁达生一府也达有生之理必傀然自高达智一府也达众人之智见必每事而消详…