妒道不传处士助化诀第一百五十四
《太平经合校》·于吉
「真真愚暗日益剧不晓大不达之生谨再拜,问一从事,言之必为过,不问又愚心不能独自解。」「行言之。」「愚生窃闻秘道要意,是乃天地之珍宝,天下之珍奇物也。故名之为至道不传,其非凡人所宜闻所宜言所宜用也。而令天师都开太平学之路,悉敕使人为道德要文,不得蔽匿,皆言其有天谪,到死罪尚不除,复流后世,皆授以真道秘德,曾不大哉?令小人与君子不别,愚生以为真道秘德,不宜使小人闻小人言小人用之也。」「咄噫!子今且言,有万死之责于皇天后土,不复除也。自天地开辟以来,后生日益薄妒道,小人断绝天地之珍宝,以是为失。积久故生承负,令天灾不绝。常使天地内独岁不平安,灾变盗贼众多,国家为其愁苦,正起于是。子今且所言是,正是也。乱天反地,使治昏愦,民难治,正是也。子今且语,正与天为重怨,错哉错哉!亡子功矣。」「何谓也?」「今要道善德出之以教化,小人得之守道德,更相仿学,不敢为非。其中小贤得善道德,可为良顺之吏。其中大贤,可上为国家辅。其中最下极无知者,犹为善人。夫天以要真道生物,乃下及六畜禽兽。夫四时五行,乃天地之真要道也,天地之神宝也,天地之藏气也。六畜禽兽皆怀之以为性,草木得之然后生长;若天不施具要道焉,安能相生长哉?而真人言,小人不宜闻要道、不宜言、不宜用也。天地之神保终类,人乃不若六畜草木善邪哉?真人自知,今且言有万死之罪,不复除也。」「愚生事师日少浅,不深知天道,见天师言,乃自知罪重,上负皇天,下负后土,…