九天消先王灾法第五十六

《太平经合校》·于吉
「凡天理九人而阴阳得何乎哉?」〈起〉「夫人者,乃理万物之长也。其无形委气之神人,职在理元气;大神人职在理天;真人职在理地;仙人职在理四时;大道人职在理五行;圣人职在理阴阳;贤人职在理文书,皆授语;凡民职在理草木五谷;奴婢职在理财货。〈止〉何乎?凡事各以类相理。无形委气之神人与元气相似,故理元气。大神人有形,而大神与天相似,故理天。真人专又信,与地相似,故理地。仙人变化与四时相似,故理四时也。大道人长于占知吉凶,与五行相似,故理五行。圣人主和气,与阴阳相似,故理阴阳。贤人治文便言,与文相似,故理文书。凡民乱愦无知,与万物相似,故理万物。奴婢致财,与财货相似,富则有,贫则无,可通往来,故理财货也。〈起〉夫皇天署职,不夺其心,各从其类,不误也;反之,为大害也。故署置天之凡民皆当顺此,古者圣人深承知此,故不失天意,得天心也。〈止〉真人今宁晓此不?」「善哉善哉!」「吾是所言,以戒真人,不失之也。」「唯唯。」「行努力。」「愚生今心结不解言,是九人各异事,何益于王治乎不也?」〈起〉「治得天心意,使此九气合和,九人共心,故能致上皇太平也。如此九事不合乖忤,不能致太平也。此九事乃更迭相生成也,〈止〉但人不得深知之耳,先圣贤未及陈之也,故久闭绝乎!」「然今一事不得治,不可平,何也?」「太上皇气太至,此九人皆来助王者治也。一气不和,辄有不是者,故不能悉和阴阳而平其治也。其来云何哉?无形神人来告王者,其心…

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