三急吉凶法第四十五

「真人前，蚑行之属有几何大急？几何小急？几何不急乎？」「然，各有所急，千条万端，皆名为何等急。跂行各有所志也，不可名字也。」「真人已愁矣昏矣，子其故为愚，何壹剧也。」「实不及。」「 子尚自言不及，何言俗夫之人失计哉？其不及乎是也。」「唯天师愿为其愚暗解之。」「然！跂行俱受天地阴阳统而生，亦同有二大急、一小急耳，何谓乎哉？跂行始受阴阳统之时，同仿佛嘘吸，含自然之气，未知食饮也，久久亦离其本远。大道消竭，天气不能常随护视之，因而饥渴。天为生饮食，亦当传阴阳统。故有雄雌，世世相生不绝。绝其食饮，与阴阳不相传，天下无跂行之属，此二大急者也。其一小急者，有毛羽鳞亦活，但 虫亦生活。但有毛羽者，恒善可爱，御寒暑；有鳞者，恒御害；非必须而生也，故为小急也。其余凡行，悉祸处也。不守此三本，无故妄行，悉得死焉。此自然悬于天地法也。真人宜思其意，守此三行者，与天地中和相得，失此三而多端者，悉被凶害也。」「善哉善哉！天师既开示，愿乞问一事。」「平行。」「今布根垂枝之属，不食不饮不衣，当奈何乎？」「噫！子学不日进，反日无知，何哉？」「亦有二大急一小急，何谓也？」「明听。」「唯唯。」「万物须雨而生，是其饮食也。须得昼夜，壹暴壹阴，昼则阳气为暖，夜则阴气为润，乃得生长，居其处，是其合阴阳也。垂枝布叶，是其衣服也。其物多叶亦生，少叶亦生，是其质文也。故无时雨，则天下万物不生也。天下无一物，则大凶也，是一大急也。…