如审遭逢章第二十五

如审遭逢睹其端绪以相况揆物终始五行相克更为父母母含滋液父主秉与凝精流形金石不朽审专不泄得为成道立竿见影呼谷响岂不灵哉天地至象若以野葛一寸巴豆一两入喉辄僵不得俛仰当此之时周文揲蓍孔子占象扁鹊操针巫咸扣鼓安能令苏复起驰走 此章乃谓人若遇师先须审察睹其端绪是正是邪将此防同契勘果是明师问无不知略无留滞若是盲师十不知九百端捏怪引人落草或以无言是道或惟打坐观空问其砂汞虎龙金木间隔三日震象逆用先天不晓丹经哑口无对世之愚夫但闻何人打坐几年某人入阛几处便纷言其有道他岂知马祖南岳磨砖之诮乎又岂知阴阳吞防生杀之理乎有辈俗子略记前人口滓日惟说禅锋辩横论唤作性宗指此为道以愚世人尤为可彼乌知禅与性哉何谓性即干用九其动也直若能了此即正法眼藏也何谓禅即坤用六其动也辟若也知之即涅盘妙心也禅与性合以土制铅也金木相投以铅伏汞也仁与义施以直养也故一阴一阳易之道也离宫修定禅之宗也水府求丹之府也名虽分三道惟一尔睹其三教修养之端绪皆要同方能成功此云以相况也何谓揆物终始当揆度其生人生物阴阳终始消息之因是以五行相生相克一旺一衰劫劫更易而为父母上圣至人所行之道阴阳之巳其主含储滋液之者坤兑更易而为圣母也其主禀与生成之妙者干震更易而为灵父也液凝精流而成形以结为丹如金石之固而不朽也审察专一方乃不泄可得成道若立百尺之竿而见影如呼千岩之谷而响阴阳自然应响交感最为灵验以合天地造化之至象也野葛巴豆无情之草木尚尔杀人文王大圣周公…