十五、保命延生

《古书隐楼藏书》
诸子,贫道前日上座之时,频频的参劝你们,都要发勇猛,立大誓愿,惟求早明生死,不可小了志气,学那贪生怕死二乘道。今日反又说个保命延生的心法,岂非两舌妄言,迷惑众生了么?诸子,我所说的保命延生之心法,却非执着形骸,单言精气,叫你们保那后天的寿命,延这现在之浮生也。今所说保命者,乃天命之谓性,乃保守上天所以畀赋之命,居易以俟之也。所谓天命之谓性,释家之慧命,道门之本命星也。这个命字,乃死而不亡之寿。又《金刚》云:“何得长寿,金刚不坏身。”又天命不二,修身心俟之。又穷理尽性以致于命,立命之要理也。所说延长,不是祛病延年,长生不死。乃是万劫不坏真性,亘古长存之法身,化育群生之体像,非常体也。若指皮囊,修养起来,亦多活几年,不过死得迟些罢了,总非真道。我今指此修养而保命者,一天地而齐万物。天地虽有动变,而我本性无有动变。万物都有终穷,而我道体无有终穷。天地万物皆有劫运往来,元会运世,而我之湛然真常,虚灵不昧,超然象外,无毁沦变迁。所保之命,所延之生者此也。即所谓天理流行,生生不息之真常道也。这一节,皆是万不得已而透出心言。若明眼之士,悟澈玄座说法,寂然无声,便就是知得此中之消息了。大道无边,包含天地,无处可遗,无时不在,无物不有,无所不该,日用寻常,头头是道。眼见耳闻,行住坐卧,食息进退,穿衣吃饭,阴晴寒暑,头头是道。怎奈尔等物蔽气拘,日用不知。所谓虚无之内昭昭应,影响之前步步迷。今者,我仗三…

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