南华真经新传
子部道家类·70 章
【臣】等谨案南华真经新传二十卷宋王雱撰雱字元泽临川人王安石子也未冠登进士累官龙图阁直学士事迹附见宋史安石传是书体例略仿郭象之注而更约其词标举大意不屑屑诠释文句大防谓内七篇皆有次序纶贯其十五外篇十一杂篇
目录
提要
南华真经原序
逍遥游篇
齐谐者志怪者也
野马也尘埃也生物之以息相吹也
尧让天下于许由
庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣
今之隐几者非昔之隐几者也
百骸九窍六脏赅而存焉吾谁与为亲汝皆说之乎其有私焉
是以无有为有无有为有虽有神禹且不能知吾独且奈何哉
是以圣人不由而照之于天亦因是也
是以圣人和之以是非而休乎天钧
注焉而不满酌焉而不竭而不知其所由来此之谓葆光
自我观之仁义之端是非之涂樊然殽乱吾恶能知其辩
众人役役圣人愚芚
养生主篇
泽雉十步一啄百步一饮不蕲畜乎樊中神虽王不善也
人间世篇
夫道不欲杂杂则多多则扰扰则忧忧而不救
夫且不止是之谓坐驰
故忿设无由巧言偏辞兽死不择音气息茀然于是并生心厉
故法言曰无迁令无劝成过度益也
形莫若就心莫若和虽然之二者有患就不欲入和不欲出
福轻乎羽莫之知载祸重乎地莫之知避
德充符篇
唯止能止众止
申徒嘉兀者也而与郑子产同师于伯昏无人
且子见执政而不违子齐执政乎
所爱其母者非爱其形也爱使其形者也
人不忘其所忘而忘其所不忘此谓诚忘
知天之所为知人之所为者至矣
真人无佚老息死此特为载形劳生言耳
又况万物之所系而一化之所待乎
安排而去化乃入于寥天一
应帝王篇
天道篇
上必无为而用天下下必有为为天下用此不易之道也
天运篇
刻意篇
缮性篇
秋水篇
至乐篇
达生篇
山木篇
田子方篇
颜渊问于仲尼曰
缺传
知北游篇
缺传
庚桑楚篇
故曰至礼有不人至义不物至知不谋至仁无亲至信辟金
徐无篇
于蚁弃智于鱼得计于羊弃意
则阳篇
外物篇
寓言篇
让王篇
身岂不惑哉
盗跖篇
说剑篇
渔父篇
列御宼篇
圣人安其所安不安其所不安众人安其所不安不安其所安
阙传
故其就义若渴者其去义若
贼莫大乎德有心而心有睫及其有睫也而内视内视而败矣
天下篇
宋 王雱 撰
杂说
庄子曰无以故灭命人道之谓故天道之谓命