南华真经新传

子部道家类·70 章
【臣】等谨案南华真经新传二十卷宋王雱撰雱字元泽临川人王安石子也未冠登进士累官龙图阁直学士事迹附见宋史安石传是书体例略仿郭象之注而更约其词标举大意不屑屑诠释文句大防谓内七篇皆有次序纶贯其十五外篇十一杂篇

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提要南华真经原序逍遥游篇齐谐者志怪者也野马也尘埃也生物之以息相吹也尧让天下于许由庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣今之隐几者非昔之隐几者也百骸九窍六脏赅而存焉吾谁与为亲汝皆说之乎其有私焉是以无有为有无有为有虽有神禹且不能知吾独且奈何哉是以圣人不由而照之于天亦因是也是以圣人和之以是非而休乎天钧注焉而不满酌焉而不竭而不知其所由来此之谓葆光自我观之仁义之端是非之涂樊然殽乱吾恶能知其辩众人役役圣人愚芚养生主篇泽雉十步一啄百步一饮不蕲畜乎樊中神虽王不善也人间世篇夫道不欲杂杂则多多则扰扰则忧忧而不救夫且不止是之谓坐驰故忿设无由巧言偏辞兽死不择音气息茀然于是并生心厉故法言曰无迁令无劝成过度益也形莫若就心莫若和虽然之二者有患就不欲入和不欲出福轻乎羽莫之知载祸重乎地莫之知避德充符篇唯止能止众止申徒嘉兀者也而与郑子产同师于伯昏无人且子见执政而不违子齐执政乎所爱其母者非爱其形也爱使其形者也人不忘其所忘而忘其所不忘此谓诚忘知天之所为知人之所为者至矣真人无佚老息死此特为载形劳生言耳又况万物之所系而一化之所待乎安排而去化乃入于寥天一应帝王篇天道篇上必无为而用天下下必有为为天下用此不易之道也天运篇刻意篇缮性篇秋水篇至乐篇达生篇山木篇田子方篇颜渊问于仲尼曰缺传知北游篇缺传庚桑楚篇故曰至礼有不人至义不物至知不谋至仁无亲至信辟金徐无篇于蚁弃智于鱼得计于羊弃意则阳篇外物篇寓言篇让王篇身岂不惑哉盗跖篇说剑篇渔父篇列御宼篇圣人安其所安不安其所不安众人安其所不安不安其所安阙传故其就义若渴者其去义若贼莫大乎德有心而心有睫及其有睫也而内视内视而败矣天下篇宋 王雱 撰杂说庄子曰无以故灭命人道之谓故天道之谓命