人间世第四

孔子适楚楚狂接舆游其门曰凤兮凤兮何如德之衰也来世不可待徃世不可追也天下有道圣人成焉天下无道圣人生焉方今之时仅免刑焉福轻乎羽莫之知载祸重乎地莫之知避巳乎已乎临人以德殆乎殆乎画地而趋迷阳迷阳无伤吾行吾行郄曲无伤吾足山木自防也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也 郭注顺时直前尽乎会通之宜世之盛衰蔑然不觉付之自尔而理自生成岂为治乱易节哉治自求成故遗成而不败乱自求生故忘生而不死尽当今之会防然与时世为一而后妙当可全刑名可免知止其所不知能止其所不能用其自用为其自为恣其性内而无纤芥于分外此无为之至易无为而性命不全者未之有也性命全而非福者理未闻也福者即向所谓全非假物也岂有寄鸿毛之重哉率性而动动不过分天下之至易也举其自举载其自载天下之至轻也释此无为之至易行彼有为之至难弃夫自举之至轻取夫载彼之至重此世之常患也为内福也故福至轻为外祸也故祸至重祸重而莫之避此世之大迷也画地而循之其迹不可掩有已而临物与物不防矣不明我以耀彼而任彼自明不德我以临人而付之自得故泯然与天下为一而内外同福也迷阳犹亡阳亡阳任独不荡于外曲成其形各自足矣 吕注圣人成焉成已而成物圣人生焉则全其生而已天下之至善莫如道则福莫大于是其为物也视听莫及轻如羽而世莫之载也天下之至恶莫如非道则祸莫大于是其为物也自无为有重如地而人莫之避也临人以德则有已画地而趋不免殆而已迷阳则不知所如徃唯曲乃所以全也山木桂漆之见伐皆自有以取之是知有用…