内篇养生主第一

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆巳巳而为知者殆而已矣为善无近名为恶无近刑缘督以为经可以保身可以全生可以养亲可以尽年 郭象注生也有涯分有极也夫举重携轻力有所限好胜者虽绝膂未足慊其愿此知之无涯也知之名生于失当而防于防极防极者任其至分而无毫铢之加虽负万钧忽然不觉重之在身虽应万务泯然不觉事之在巳此养生之主也若以有限之性寻无极之知乌得而不困哉已困又为知以救之因养而伤真大殆也必须忘善恶而居中任万物之自为闷然与至当为一故刑名远已而全理在身盖能顺中以为常则事事无不可养生非求过分全理尽年而已矣 吕惠卿注生随形而有尽知逐物而无穷以生随知则有殆而巳巳而之以知卒于殆而已矣天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已善恶皆生于知其相去何若唯上不为仁义之操以近名下不为滛僻之行以近刑善恶两遗而缘于不得已以为常是乃刳心去知而止乎不知之道也保生全身养亲尽年何以加此 林疑独注有形者阴阳不能续无形者历数不能穷故以有涯之生随无涯之知殆已夫真性裂而有善恶善恶立而有名刑为善不近于名斯天下之真善为恶不近于刑斯天下之真恶唯顺性命之情而不加不损于万物混同而无毁无誉则刑名之所不能及也天下所以有善名因不及者立所以有恶名因过之者生或轻生趋义以要一时之名或贪生逐利以防中道之夭皆所谓近名之善近刑之恶非顺性命之情而去其已甚者也 陈祥道注善养生者内我以为主外物以为宾不以有涯随无涯斯免危殆从心而动不违自然所好当身之娱非所去也故不为名所劝从性而游…