君子修之吉，小人悖之凶

君子奉顺天时，正心诚意而修之，故常吉。小人背理违义，肆情逐妄而悖之，故常凶。修之之要贵在顺时，顺时之要莫若静，静则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以合圣，合圣而后知先天之道，至是复矣。广成子云：无视无听，抱神而静，静将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，汝神守形，形乃长生。是知静者，入圣之基也。圣哉周夫子一言以蔽之，主于静，其为万世人天之师欤。 故曰：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 立天之道曰阴与阳，天之乾坤也；立地之道曰柔与刚，地之乾坤也；立人之道曰仁与义，人之乾坤也，是谓三才肇形，各具一天地也，各具一太极也，各有变化也。推原其始则本同一太极也，反穷诸己三才之道一身备矣。立天之道曰阴与阳，心之神炁也；立地之道曰柔与刚，身之精魄也；立人之道曰仁与义，意之情性也，身心意定，三花聚而圣功成矣。