三五指南图局说

《中和集》·李道纯
紫阳真人《悟真篇》诗云:"三五一都三个字,古今明者实然希,东三南二同成五,北一西方四共之。戊己还从生数五,三家相见结婴儿,婴儿是一含真气,十月胎成入圣基。"只此五十六字,贯彻诸子百家,丹经子书。若向这里具只眼,参学事毕。其或未然,向注脚下商量。 {初}"三五一都三个字",三元、五行、一气也。"古今明者实然希",亘古亘今知者鲜矣。"东三南二同成五",东三,木也。南二,火也。木生火,木乃火之母,两性一家,故曰"同成五"也。"北一西方四共之"。北一,水也。西四,金也。金生水,金乃水之母,两性一家,故曰"共之"。"戊己还从生数五"者,土之生数也。五居中,无偶,自是一家。所谓"三家相见"者,三元、五行混而为一也,故曰"三家相见结婴儿"。所谓婴儿者,亦是假名,纯一之义也,故曰"婴儿是一含真气"也。"十月胎成入圣基"者,三百日胎,二八两药,烹之炼之,成之熟之,超凡入圣之大功也,故曰"入圣基"也。 {中}以一身言之,东三木也,我之性也。西四金也,我之情也。南二火也,我之神也。北一水也,我之精也。性乃心之主,心乃神之舍,性与神同系乎心,东三南二同成五也。精乃身之主,身者情之系,精与情同系乎身,北一西方四共之也。戊己中土,意也。四象五行,意为之主宰,意无偶,自是一家也。修炼之士,收拾身、心、意,则自然三元五行混而为一也。丹书云:"收拾身心为采药。"正谓此也。收拾身心之要,在乎虚静。虚其心,则神与性合;…

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