三方二州二部一家晦

阳家金，准明夷。入晦次七，日舍房。阴登于阳，阳降于阴，物咸丧明。丧，息浪切。王曰：万物恃阳以为明，阳降则物丧其明。初一，同冥，独见幽贞。测曰：同冥独见，中独照也。范、王本照作昭，今从二宋、陆本。王曰：处冥晦之时，而得位当画，故曰同冥独见。自守於幽玄之中，不失其正。光谓：一为思下，又为下下，当日之画，故能独见幽贞。次二，盲征否。测曰：盲征否，明不见道也。否，方久切，与不同。王曰：冥晦而又失位当夜，益其暗焉。则是以盲而有所往，必有颠踬之忧矣。光谓：二为思中，而当夜，故有是象。次三，阴行阳从，利作．不凶。测曰：阴行阳从，事大外也。范、王本大作必，今从宋、陆本。次四，晦其类，失金匮。测曰：晦其类，法度废也。范曰：四，金也。而在其行，处晦之世，故曰晦其类也。光谓：法度所以固国，如匮之固金。凡一国之中，有晦有明，法度犹可守也。若彼晦而此又晦之，依阿苟合，类聚如一，则法度废矣。四为下禄，为外它，而当夜，故有是象。次五，日正中，月正隆，君子自晦不入穷。测曰：日中月隆，明恐挫也。王曰：五为中和，而又得位当画。日中月满之时，而能戒其过盛，自晦其迹。既达消息屈伸之义理，则其道不穷。次六，玄鸟维愁，明降于幽。测曰：玄鸟维愁，将下昧也。王曰：玄乌，知时之乌。六居盛满，而又失位当夜，去明向幽之象也。小宋曰：玄乌，乙也。光谓：六为廓天，涉於秋初，故有兹象。次七，提明，或遵之行。测曰：提明，德将遵行也。二宋、陆本…