二方三州二部一家逃

阳家金，准遁。阴气章强，阳气潜退，万物将亡。宋曰：谓万物与阳盛衰者也。於七分消，卦为遁。微阴在内，欲出地矣。王曰：章，明强，大。初一，逃水之夷，灭其创迹。测曰：逃水之夷，迹不创也。一为思始，而当昼。君子避祸於未萌，逃恶於未形，制之於思虑之初，人不见其迹，则患难何由及焉？譬如逃於水中，水从而平夷，其创迹皆合，人不能见其际也。次二，心惕惕，足金舄，不志沟壑。测曰：心惕惕，义不将也。范本作，王本作，云古惕字，今从二宋、陆本。宋、陆金作含，王本作望，今从范、小宋本。宋曰：将，行也，不能以义断心而行也。光谓：金者，坚固之象也。二为思中，而当夜。小人虽睹祸之将至，惕惕而惧，不能以义自断，怀其宠禄，滞留不去，不知沟壑在於足下，俄则颠踬也。孔子曰：见义不为，无勇也。次三，兢其股，鞭其马，寇望其户，逃利。测曰：兢股鞭马，近有见也。范本望作，今从宋、陆、王本。陈曰：，古望字。宋曰：近有见，谓见寇已近也。光谓：三为思终，而当昼。逃，得其宜者也。兢其股，惧也。鞭其马，欲速去也。寇望其户，患将至也。当是之时，利於逃也。次四，乔木维摐，飞乌过之，或止降。测曰：乔木之鸟，欲止则降也。宋、陆、王本摐作枞，今从范本。或止降，宋、陆本作止之，范本作或降，今从王本。范曰：上撩称摐。上撩之木，鸟所不集，故过之而去。光谓：摐，长密之貌。四为下禄，而当夜。小人遁逃之志不坚，遇美禄则止而不去，故未免於患也。次五、见踤于林，獭入…