崇教

抱朴子曰：澄视於秋毫者，不见天文之焕炳。肆心於细务者，不觉儒道之弘远。玩鲍者忘茝蕙，迷大者不能反。夫受绳墨者，无枉刳之木；染道训者，无邪僻之人。饰治之术，莫良乎学。学之广，在於不倦。不倦，在於固志。志苟不固，则贫贱者汲汲於营生，富贵者沈沦於逸乐。是以遐览渊博者，旷代而时有；面墙之徒，比肩而接武也。若使素士则昼躬耕以糊口#1，夜薪火以修业。在位则以酣宴之余暇，时游观於劝诫。则世无视内，游、夏不乏矣。亦有饥寒切己，藜藿不给，肤困风霜，口乏糟糠，出无从师之资，家有暮旦之急，释耒#2则农事废，执卷则供养亏者，虽阙学业，可恕者也。所谓千里之足，困於盐车之下；赤乃之矿，不经欧冶之门者也。若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑绮执之间，不知稼穑之艰难，目倦於玄黄，耳疲乎郑、卫，鼻餍乎兰麝，口爽於膏梁。冬沓貂狐之缊丽，夏缜纱谷之翩飘，出驱庆封之轻轩，入宴华房之粲蔚。饰朱翠於楹棁，积无已於箧匮。陈妖冶以娱心，湎醹醁以沈醉，行为会饮之魁，坐为博奕之帅。省文章既不晓，睹学士如草芥。口笔乏乎典据，牵引错於事类，剧谈则方战而已屈，临疑则生老而憔悴。虽菽麦之能辩，亦奚别乎瞽瞶哉。 抱朴子曰：盖闻帝之元储，必入太学，承师问道，齿於国子者，以知为臣，然后可以为君；知为子，然后可以为父也。故学立而仕。不以政学，操刀伤割，郑乔所叹。触情纵欲，谓之非人。而贵游子弟，生乎深宫之中，长乎妇人之手。忧惧之劳，未尝经心。或未兔於襁褓之中…