逸民

抱朴子曰：余昔游乎云台之山而造逸民，遇仕人在焉。仕人之言曰：明明在上，总御八弦，华夷同归，要荒服事。而先生游栢成之遐武，混群伍於鸟兽。然时移俗异，世务不拘，故木食山栖，外物遗累者，古之清高，今之逋逃也。君子思危於未形，绝祸於方来。无乃去张毅之内热，就单豹之外害。畏盈抗虑，忘乱群之近忧，避牛迹之浅崄，而随百仞之不测，违濡足之泥湿，投炉冷而不觉乎。逸民答曰：夫锐志於雏鼠者，不识骄虞之用心。盛务於庭粒者，安知鸳鸾之远指？犹焦螟之笑云鹏，朝菌之怪大椿，坎蛙之疑海鳖，鱼蛇之嗤应龙也。子诚喜惧於劝沮，焉识玄旷之高韵哉！吾幸生於尧、舜之世，何忧不得此人之志乎？仕人曰：昔狂狷、华士义不事上，隐於海隅，而太公诛之。吾子沈遁，不亦危乎。逸民曰：吕尚长於用兵，短於为国，不能仪玄黄以覆载，拟海岳以博纳，褒贤贵德，乐育人才。而甘於刑杀，不修仁义。故其劫杀之祸，萌於始封，周公闻之，知其无国也。夫攻守异容，道贵知变。而吕尚无烹鲜之术，出致远之御，推战陈之法，害高尚之士，可谓赖甲冑以完刃，又兼之浮泳，以射走之仪，又望求之於准的者也。夫倾庶鸟之巢，则灵凤不集；漉鱼鳖之池，则神虬遐逝；刳凡兽之胎，则麒麟不峙其郊；害一介之士，则英杰不践其境。吕尚创业垂统，以示后人，而张苛酷之端，开残贼之軏，适足以驱俊民以资他国，逐贤能以遗雠敌也。去彼市马骨以致骏足，轼陋巷以退秦兵者，不亦远乎！子谓吕尚何如周公乎？仕人曰：不能审也。逸民…