入山佩带符

此三符，兼同着牛马屋左右前后及猪栏上，辟虎狼也。 或问曰，昔闻谈昌，或步行水上，或久居水中，以何法乎？ 抱朴子曰，以葱涕和桂，服如梧桐子大七丸，日三服，至三年，则能行水上也。郑君言但习闭气至千息，久久则能居水中一日许。得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得炁息水中。又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。以此犀角着谷积上，百鸟不敢集。大雾重露之夜，以置中庭，终不沾濡也。此犀兽在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也。以其角为导，毒药为汤，以此导搅之，皆生白沬涌起，则了无复毒#5势也。以搅无毒物，则无沬起也。故以是知之者也。若行异域有虫毒之乡，每於他家饮食，则常先以犀搅之也。人有为毒箭所中欲死，以此犀叉#6刺疮中，其疮即沬出而愈也。通天犀所以能煞毒者，其为兽专食百草之有毒者，及众木有刺棘者，不妄食柔滑之草木也。岁一解角於山 中石间，人或得之，则须刻木色理形状，令如其角以代之，犀不能觉，后年辄更解角着其处也。他犀亦辟恶解毒耳，然不能如通天者之妙也。或食六戊符千日，或以赤班蜘蛛及七重水马，以合冯夷水仙丸服之，则亦可以居水中，只以涂跖下，则可以步行水上也。头垢犹足以使金铁浮水，况妙於兹乎？ 或问，为道者多在山林，山林多虎狼之害也，何以辟之？ 抱朴子曰，古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸…