七伤
《道典论》
《回天九霄经》云:高圣帝君曰:凡学士玄记有名,身有仙相,则应自然合真,而有七败之伤。第一之伤,带真行伪,淫色丧神,魂液泄漏,精光枯竭,气散魄零,骨空形残,神泣穷府,上闻天关,真仙远逝,魔魅来干,自与九狱结因,六天相亲,沦苦无极,岂复得仙?二伤,外形存道皮好念真,心抱阴贼,凶恶内臻,愿人否败,嫉能妒贤,口美心逆,面欢内瞋,诤论得失,妄造罪原,毁谤同学,攻伐师根,三官所记,标为恶门,仙真高逝,邪魔攻身,走作形影,飞体散神,故令枉横,极其恶源,考满,形灰沉灭,九泉徒有玄名,岂保自然!三伤,饮酒洞醉,损气丧灵,五府攻溃,万神振惊,魂魄飞散,内外朽零,本室空素,赤子悲鸣,真仙高逝,邪魔入形,如此之学,徒损精诚,虽有玄记,空失玉名,神升上宫,身灰幽冥,恍惚求年,焉得久停。四伤,行不弘物,责人宗仰,心忿口诤,骂詈无常,瞋喜失节,意性乖恒,气激神散,内真飞扬,魄离魂逝,九孔尘埃,五府奔丧,皆由性之不纯,行之不详,真仙高逝,外痾入形,如此之学,将何可望?虽有玄图,不兔斯殃,望仙日悠,地里日长。五伤,或玄图表见得受宝经,或运遇灵师启授神文,而不依科盟,漏泄天真,未经九年投刺名山,使青宫有录,金阙结篇,便传於人,流散世间,轻真泄宝,考结己身,徒有玄名,反累七玄,仙道高逝,身死幽泉,长充鬼责,万劫不原。六伤,身履殗秽,形影不香,内无清虚,外无兰芳,浊暗失真,神不居房,气扰精混,灵元失光,五神飞散,赤子骞扬…