五浊

今释，一者命浊，二者见浊，三者恼浊，四者生浊，五者时浊也。 《灵宝玉诀经》云：太上道君告精进学士王龙赐曰：吾受元始真人旧经，说今释古，引古证今，深可信也。经道万劫当还无上宛黎天过世世后五浊之中，今释，此标五浊之时处也。遭命不幸，今释此命浊也，非唯年算夭促，义兼往业不淳也，是男是女不见经教，恒处恶道。今释，此见浊也，邪见覆心，不信正理，谤法罪重，久在地狱，生寿无几，而忧恼自婴，多受枉横，今释此恼浊也。贪瞋痴或能生忧畏，经累行人也。自生自死，轮转五道，堕於三涂八难之中，今释此生浊也。任命起灭，轮转苦难，障隔正道，殃对相牵，无有极已，生死分离，无有豪贱，今释此时浊也，大劫垂周，恶果皆熟，普遭凶害，实为痛心，今解说诸恶，以度可度，汝好正意，谛受吾言，於是注诀。龙赐稽首，伏受教旨，今释太上哀□，传付经诀，使五浊障消，保今太平之运。 《明真科经》云：来世之人不见科诫，方当履何五浊毒汤，遭难遇害，不能度身。 《灵书度命经》云：元始天尊曰：吾过去后真文隐藏，运度当促，五浊躁竞，万恶并至，何感念来，生在其中，甘心履罪，展转五道，长苦八难，更相残害，忧恼切身，不见经法，不遭圣文，任命生死，甚可哀伤。