叩齿品

叩齿之法，左左相叩，名曰折天钟。 右右相叩，名日折天磬。 中央上下相对叩，名曰鸣天鼓。 若卒遇凶恶不祥，当折天钟三十过。 若经山辟邪，威神大祝，当椎天磬。 若存思念道，致真招灵，当鸣天鼓。 叩齿虽一，其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响，山神而惮天磬之动，招神而肃天鼓之震矣。宫商有节，希微内感，不可以一槩求也。千章万事，皆当如此。叩齿之道演矣，钟鼓之音别也，是以道数不可乖错，术法不可杂乱，乖错则有暗昧之败，杂乱则有嚣毁之祸。非冥冥之无贯，行冥贯之无序，道之不成，事之不验，良由求真之涂不可履辙迹而多愆。折天钟三十过，谓无他祝，姑行此以除不祥耳。若有所案，行随本法，叩齿之多少不必，须折三十过。 右出《洞真太上隐书经》 凡上请叩齿咽唾法，皆各有方，先后有次，不得乱杂，使真灵混错也。夫叩齿以命神，咽炁以和真，纳和咽六液以运入，制神须鸣鼓而行列。凡存修上法礼祝之时，皆先啄齿上下相叩，勿左右也。一呼一吸，令得三叩为善，须礼祝毕，更又叩齿，乃得咽诸炁液。此名为呼神和真，以求升仙。 凡道士隐迹山林，精思感灵，或读洞经发响之时，多为北帝大魔试败於人兆，每至昏夜当叩齿三十六通，毕乃祝曰： 北帝大魔王，受事帝君前，泉曲之鬼，四明酆山。千妖混形，九首同身。神虎放毒，馘灭雷霆。神公吐祝，所戮无亲。太微有命，摄录山川，鸣铃交一掷，流焕九天。风火征伐，神锋千陈，凶邪伏灭，万精枭残。妖毒敢起，受闭三关。请依洞法，…