右出《老子道经》

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入於无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 反者道之动，弱者道之用。天地之物生於有，有生於无。 天下柔弱，莫过於水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行，是以圣人言受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是谓天下王。正言若反。 民之生也柔弱，其死也坚强。万物草木生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。 虚靖品 致虚极，守静笃，万物并作。吾以观其复，夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 老子曰：一曰遗形忘体，泊然若无谓之虚。二曰损心弃意，废伪去欲，谓之无。 三曰专精积神，不与物杂谓之清。 四曰反神服炁，安而不动谓之静。 五曰深居闲处，功名不显谓之微。 六曰去妻离子，独与道游谓之寡。 七曰呼吸中和，滑淳细微谓之柔。 八曰缓形纵体，以奉百事谓之弱。 九曰憎恶尊荣，安贫乐辱谓之卑。 十曰遁盈逃满，衣食粗疏谓之损。 十一曰动作随阳，应变却邪谓之时。 十二曰不饥不寒，不喜不怒，不哀不乐，不迟不疾，谓之和。 十三曰爱视爱言，爱听爱虑，坚固不费，神明内守，谓之啬。 凡此十三混沌为一虚无，为大要，自穷自极，无为之道，乃毕。一事不通，唯虚为善。夫成而体之，精神自息。和炁流行，…