卷二十六

如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有三根，未知当知根、知根、具知根。” 尔时，世尊即说偈言： “觉知学地时，随顺直道进，精进勤方便，善自护其心。如自知生尽，无碍道已知，以知解脱已，最后得具知。不动意解脱，一切有能尽，诸根悉具足，乐于根寂静，持于最后身，降伏众魔怨。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有五根。何谓为五？谓信根、精进根、念根、定根、慧根。” 佛说止经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有五根。何等为五？谓信根、精进根、念根、定根、慧根。若比丘于此五根如实善观察，如实善观察者，于三结断知，谓身见、戒取、疑，是名须陀洹，不堕恶趣法，决定正向于正觉，七有天人往生，究竟苦边。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“于此五根如实观察者，不起诸漏，心得离欲解脱，是名阿罗汉，诸漏已尽，所作已作，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，正智心善解脱。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有五根。何等为五？谓信根、精进根、念根、定根、慧根。信根者，当知是四不坏净。精进根者，当知是四正断。念根者，当知是…