卷十

《杂阿含经》·求那跋陀罗·〔南北朝〕
如是我闻: 一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。 时,尊者拘絺罗晡时从禅起,诣尊者舍利弗所,共相问讯,种种相娱悦已,却坐一面。 时,尊者摩诃拘絺罗语舍利弗言:“欲有所问,宁有闲暇为我说不?” 舍利弗言:“随仁所问,知者当说。” 摩诃拘絺罗问舍利弗言:“所谓无明,云何是无明?谁有此无明?” 舍利弗答言:“无明者谓不知,不知者是无明。” “何所不知?” “谓色无常,色无常如实不知;色磨灭法,色磨灭法如实不知;色生灭法,色生灭法如实不知。受、想、行、识,受、想、行、识无常如实不知;识磨灭法,识磨灭法如实不知;识生灭法,识生灭法如实不知。摩诃拘絺罗,于此五受阴如实不知、不见、无无间等、愚、暗、不明,是名无明;成就此者,名有无明。” 又问:“舍利弗,所谓明者,云何为明?谁有此明?” 舍利弗言:“摩诃拘絺罗,所谓明者是知,知者是名为明。” 又问:“何所知?” “谓知色无常,知色无常如实知;色磨灭法,色磨灭法如实知;色生灭法,色生灭法如实知。受、想、行、识,受、想、行、识无常如实知;识磨灭法,识磨灭法如实知;识生灭法,识生灭法如实知。拘絺罗,于此五受阴如实知、见、明、觉、慧、无间等,是名为明;成就此法者,是名有明。” 是二正士各闻所说,展转随喜,从座而起,各还本处。 如是我闻: 一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时,尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。 时,摩诃拘…

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