玉真先生语录外集

先生曰：入吾忠孝大道之门者，皆当祝国寿报亲恩为第一事。次愿雨旸顺序，年谷丰登，普天率土，咸庆升平。 先生曰：龙沙记，都仙言之千年之前，具载豫章职方乘，流传至今，三尺童子莫不知之，非驾空无根之论也。龙沙自至元壬午生洲，绵亘豫章江心，非荒唐无验之说也。本净元明，心学之妙，课忠责孝。大教之典，不离日用常行之道，非幻谲怪诞之术也。真是千载一时不可逢之嘉会，学者勉乎哉。 或问：都仙真君化生之事，可得闻乎？ 先生曰：都仙於开辟之后，实禀太阳余气而生，犹木星之有紫炁。其三生之前，降神母胎，所以母夫人梦吞赤乌之精而孕，后世误传金凤衔珠也。生而不凡，长而学道，内炼已成，阳数告终，是名曰死。及再现世间，则不假父母遗体矣。积修至道，内炼益明，又复蜕形者，示民有终也。暨三生出现， 则正当吴赤乌二年，建元改号，有开必先，仙身住世，内炼转转明净，及上升之后，在天为星，所谓本体圆明，形而上者。又曰：传说骑箕尾者，即此之义也。 或问曰：昨承师教，以都仙真君三生出现，不假父母遗体，审如此，缘何又有仙眷？ 先生曰：都仙三生出现时，内炼已成，不比凡夫中阴之身投胎。中阴投胎者，全假父母精血而成。仙身托胎者，纯阳之体，聚成形，散成炁，借寓而已，所以不伺常人假父母遗体也。出胎之后，依然冠婚仕宦。盖借此示现，以明人伦，以行忠孝。所以有父母妻子之属，孝廉之举，县令之除，仙身示现凡身，焉得而无眷聚哉。 或问：都仙真君拔宅飞升之事，…