卷七
《楞严经》·般剌蜜帝·〔唐代〕
“阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道要先持四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿难,如是四事,若不遗失,心尚不缘色、香味、触,一切魔事,云何发生?若有宿习,不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉、坐宝莲华所说心咒。且汝宿世与摩登伽历劫因缘,恩爱习气非是一生及与一劫。我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无心修行,神力冥资,速证无学。云何汝等在会声闻求最上乘决定成佛?譬如以尘扬于顺风,有何艰险?若有末世欲坐道场,先持比丘清净禁戒,要当选择戒清净者第一沙门,以为其师。若其不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就。戒成已后,著新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神咒一百八遍,然后结界,建立道场,求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。阿难,如是末世清净比丘。若比丘尼、白衣檀越心灭贪淫,持佛净戒,于道场中发菩萨愿,出入澡浴,六时行道。如是不寐,经三七日,我自现身,至其人前,摩顶安慰,令其开悟。” 阿难白佛言:“世尊,我蒙如来无上悲诲,心已开悟,自知修证无学道成。末法修行建立道场,云何结界合佛世尊清净轨则?” 佛告阿难:“若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草,此牛唯饮雪山清水,其粪微细。可取其粪和合旃檀,以泥其地。若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。别于平原穿去地皮,五尺以下取其黄土,和上旃檀、沉水、…