吴兴书信佳然谓与般若经俱入三昧则似过

赵文敏书济禅师塔铭【王氏跋一○右济禅师塔铭□禅师撰二僧皆法门龙象也毋论其文辞工拙要之是本色语耳月来卖文钱为之一洗恐儿辈厌不能浮大白快赏之第以一瓣香展供耳】 昔王右军逼桑榆以丝竹陶写恒恐儿辈觉今弇州以卖文钱易墨迹恐儿辈厌意正同然丝竹固不如墨迹第右军惟恐损欢乐趣不废丝竹弇州遂不能浮大白意似少怯若一瓣香展供二高僧要是当行耳 赵文敏书詹舍人告【王氏跋一○右赵文敏所书宋起居舎人詹仲仪告辞奬谕各一通○惜为俗子益以通雪道人伪欵及印章污其前后遂成蛇足】 既称宋起居舍人其告辞奬谕文敏何由书之岂重録其辞耶未见得真迹不敢臆防 赵文敏行书【王氏跋一○作书有全力而无先意乃得佳耳此卷赵吴兴行书二赞二图诗及跋尾凡二百三十二字李北海法十四米襄阳法十六而妙际时以大令之○卞华伯以眉山赞语跋之亦似见一斑者立春日题此觉芳英烂漫笔端】 松雪在当时闻一字白金五分此跋云二百三十二字岂论价耶然亦止十一两余耳赵笔法全得之右军其写碑乃叅用北海拖曳法襄阳大令恐不甚似有全力而无先意行押法信如此若正书或不然笔阵图固云意在笔前者胜 赵子昻二帖后【王氏跋一○昔人评赵吴兴书如丹鳯翀霄祥云捧日余谓正书不足以当之独以尺牍行草得山阴父子擫拓法而以有意无意发之盖不负此评耳】