卷三·名与身章第四十四

《道德真经注》·苏辙·〔宋代〕
名与身执亲?身与货孰多? 先身而后名,贵身而贱货,犹未为忘我也。夫忘我者,身且不有,而况于名与货乎?然贵以身为天下,非忘我不能。故使天下知名之不足亲,货之不足多,而后知贵身,知贵身,而后知忘我,此老子之意也。 得与亡孰病? 不得者以亡为病,及其既得而息失,则病又有甚于亡者。惟齐有无,均得丧,而后无病也。 是故甚爱必大费,多藏必厚亡。 爱之甚,则几可以求之者无所不为,能无费乎?藏之多,则攻之者叉众,能无亡乎? 知足不辱,知止不殆,可以长久。

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