卷三·上士闻道章第四十一

上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 道非形，不可见。非声，不可闻。不先知万物之妄，廓然无蔽，卓然有见，未免于不信也。故下士闻道，以为荒唐谬悠而笑之。中士闻道，与之存亡出没而疑之。惟了然见之者，然后勤行服膺而不怠。孔子曰：语之而不惰者，其回也？与斯所谓上士也哉。 建言有之： 建，立也。古之立言者有是说，而老子取之下之所陈者是也。 明道若昧。 无所不照，而非察也。 进道若退。 若止不行，而天下之速者莫之或先也。 夷道若类。 或夷或类，所至则平，而未尝削也。 上德若谷。 上德不德，如谷之虚也。 大白若辱。 使白而不受污，此则不洁不屑之士，而非圣人也。 广德若不足。 广大而不可复加，则止于此而已，非广也。 建德若偷。 因物之自然而无所立者，外若偷惰，而实建也。 质真若渝。 体性抱神，随物变化，而不失其真者，外若渝也。 大方无隅。 全其大方，不小立圭角也。 大器晚成。 器大，不可近用也。 大音希声。 非耳之所得闻也。 大象无形。 非目之所得见也。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 道之所遇，无所不见，凡此十二者，皆道之见于事者也。而道之大全则隐于无名，惟其所遇，推其有余以贷不足，物之赖之以成者如此。