古文如春籀如夏篆如秋如冬八分行草嵗之余闰也

熊朋来云周公之时未改籀已有六书之教孔子之时已改籀尚存科斗之书事固有用于一时而废于后世久复蹈袭乃与古符者多矣世有小篆谓李斯所作然黄帝刀布其文已作小篆隶书谓王次仲所创而葛天之金币文与今无异临菑人得齐胡公之铜棺有文隠起皆作今篆后汉急就章方有波磔钩踢而钱谱所载尊卢太昊至帝喾之金币文及近世掘得周时镜铭皆古篆而有钩踢乃知后世所用者上古已有之今人特以所见为始耳非至论也 五代史补云郭忠恕工篆尝有人于龙门得鸟迹篆示之忠恕一见辄诵有如宿习余按河津伊闗俱有龙门此迹今不知在否好古者试一求之 刘正夫云观今之字如观文绣观古之字如观钟鼎刘静能曰钟王不能变乎蔡邕蔡邕不能变乎籀古今古虽殊其理则一钟王虽变新竒而不失古意庾谢萧阮守法而法在欧虞褚薛窃法而法分降而为黄米诸公之放荡犹持法外之意周吴辈则慢法矣下而至张即之怪诞百出书怪极矣不有子昂谁能回澜乎唐僧贯休工篆荆州守问其笔法休曰此事须登坛而援讵可草草言之此言最中理登坛而援言如人之登髙已至坛上之人一举手援之而已未加苦功而欲求防法譬如坐井中而求援上焉有此理耶李颀赠张諲诗小王破体咸支防人皆不解破体为何语按徐浩云钟善真书张称草圣右军草行法小王破体皆一时之妙破体谓行书小纵绳墨破右军之体也夫以小王去右军不大相远已号破体今世解学士之画圏如镇宅之符张东海之颤笔如风瘫之手盖王氏家奴所不为一世嚣然称之字学至此扫地矣 今之笑学书者曰吾学羲献羲献当年学谁予诘之曰为此言者非惟不知书亦不知古…