絶阳

曹震圭曰以上诸日虽遇天德月德玉堂生气黄道吉星值日亦不可用集正所谓隂阳不足之辰是也忌兴造嫁娶上官赴任入宅迁移出行交易合药问病百事不宜 按大小会所领日考原依歴事明原所载堪舆经列之曹震圭既以大小会为上吉之日比和之辰则其所领必亦以为吉日也今按淮南之言大小会既为凶日则所领日当亦非吉然周礼汉郑康成注有八会之目而唐贾公彦谓堪舆大会有八小会亦有八然则大小会之来旧矣顾未言大小会所领日今考其防日辰参差不齐多寡不等无义可寻恐后人之附会欤又以岁位岁对岁前岁后属之春夏秋冬以季为岁名实紊矣又与淮南之言大相迳庭复分属天子皇后卿士庶民或用岁位岁对或用岁前岁后其谬更甚今将所分用日四条删去仍其春秋冬夏岁位岁对岁前岁后之目删者以其不可为法也存者不没其迹使后人可考也其行狠了戾以下二十神俱从厌建起义合不将日观之堪舆家择日之道备矣堪舆经单隂纯隂孤阳纯阳以时无大会故以戊己配月建为之而谓皆不吉然则堪舆家本意以大会为凶日益可知矣特其书无传吉凶之义不着歴家不覩淮南等书故曹震圭辈妄意以为吉耳又按贾公彦疏周礼引堪舆经黄帝问天老云四月阳建于己巳破于亥隂建于未未破于癸是为阳破隂隂破阳故四月有癸亥为隂阳交会十月丁巳为隂阳交会言未破癸者即是未与丑对而近癸也云云是即立成中隂阳交破之二日也今曰交破古曰交会然则会之为义与破同洵非吉也至大防等名义考原所载甚详而犹有未尽今按隂阳二建合于子午分于夘酉大会为阳会隂由合而至分故自十一月至二月自五月至八月共八日而…