【邵子先天卦气】

《干》、《坤》、《坎》、《离》分配四时，主二十四气，《坤》尽子中，交《离》初爻冬至，上爻惊蛰，《离》尽卯中，交干初爻春分，上爻芒种，《干》尽午中，交《坎》初爻夏至，上爻白露，坎尽酉中，交《坤》初爻秋分，上爻大雪。春、夏、秋、冬各有六十四卦气，皆从中起，子、午、卯、酉为四仲，二分二至当之，寅、申、巳、亥为四孟，四立当之，经世历以冬至为天地之元，元之元也。故去四正卦，而用三百六十卦气图，以春分为人物之元，亦元之元也。故用六十四卦而四之，而二百五十六位卦气图。以冬至子中为世之元，春分卯中为元之元，夏至午中为会之元，秋分酉中为运之元，各六十四卦，各以气运而更叠值事。开物于寅中，而起于惊蛰者，二月初气也。闭物于戌中，而终于立冬者，十月初气也。何也？曰：寅中戌中虽主月会而言，其用实由乎节气，地之生物以气为机，天之气先至，而后地之物应之，气之来常先半月，气以舒而常盈，用以疾而常缩，故关朗子云：当期之数，过者谓之气盈，不及者谓之朔虚，朔者盈虚之不齐，积微之久，中气中有居于月晦者，必闰以置之，乃复于初经，本于先天，故中朔同起卦气，因先天卦气取中气，以主月元会运世，皆从中起，所谓举正于中也。卦图曰：大运法当从经世，数起于星甲、辰子，小运法当依卦气图，起甲仲巳孟日，天统乎体，气之体生于四仲，故大运甲子当冬至，而二十四气之中，皆得子午卯酉之四中也，气之用行于四立，故小运甲寅当立春，而二十四气之首，皆得寅、…