申未午巳

辰临日而生日名自在，有恢宏之志。 辰来生我可云安享。 主他来就我，但须以三传、空亡、衰旺定能否就我。如空亡，只有意而无形，如受克则有心无力。更有逢生不生不如无生之意。每因他人之助而受其累。亦多验。 日临辰而受生名俯就，有荣显之机。 我就他生一何荣显。 亦主在家不出。 日临辰而生辰名历虚，主无措之语笑。 我去生他，他为脱气。 辰临日而受生名归福，履来之崇。 辰是我所履之境，加我之上而与我合体生辰，岂非福履之崇乎。 同类相加同谐和合。 培植和合，言比肩之妙。 比肩吉凶，尤当详禄、刃之别及天将与日之关系。“忽然兄弟为鬼吏，要知还被兄弟累。”是也，禄乘鬼将不论。 日辰交生名为脱骨，主彼我舒情多宝；日辰交克号曰无涉，主内外疑忌生猜。 交生不认我而认人，故为脱骨，乃相信之诚也，交克反看。 交生者，《毕法》云“人宅受脱俱招盗。”之人宅互脱格是也，主互相迷恋，各有损耗，吉凶详三传神将定之。交克者，解离卦是也。 课传皆在年月日时名天心，忧不成忧而喜中加喜。三传不离四课名回环，吉不全吉而凶不全凶。 天地大化不离是在天之心也，名回环，意不宜占讼散事。三传所以变化，四课不离殊少变动之意，故吉凶不全。 “三传所以变化”者，事之变化系于三传，回环吉凶，还当详神将。 三上克为幼度厄，腐绳维臣室之象；三下克为长度厄，越海无舟楫之形。 凡长幼课看发用才官父子何如，是财则伤财，余可例推。又看余一课，或是上克必主上下不…