不谐惊悖

六合木入于巳火乡，烟灭灰飞，不吉矣。凡占忧惧不免。 日干乙木，坐于巳方亦有此意。又地陷于东南，为不足，“马逢巳亥在路歧。”盖言在巳亥之地，诸事不备，故无信心而忧惧犹豫。又巳者阳之极，亥者阴之极，当此大转关之时，非谨慎万分不可，故亦主忧惧。 反目兮无礼之事端。 子水也，六合木也，何为反目？盖无礼之刑也。凡事必起于无礼，以致彼此不投而有反目也。 私窜兮不明之囚地。 居酉，以卯酉为私门，六合又乙卯之属，以私并私，以门复门，乃出入私门逃窜。且六合之木而临从魁之金受克，故囚地重复私阴，故曰不明。此者惟奸淫阴私是利，而正大反殃也。 “此者惟奸淫阴私是利，而正大反殃也。”一句最宜深思，盖吉得凶课，凶得吉课，晴得阴课，阴得晴课，亦返吟迁移之意。若阴得阴课，阳得阳课，则亦如伏吟不动之意。 乘轩结发从媒妁而成欢。 寅乃轩车，故为乘轩。申庚卯乙相合故结发，故结发。以从媒妁之言而有欢成之庆也。 违理亡羞因妄冒而加罪。 卯辰有六害之凶，故居辰为违理。若临戌以己之私门而自就戌，以为六合苟合乃亡羞之征。占得此者必因自失检约，以招罪愆，非干人之害我也。 升堂入室并为已就之占。 午为离位，似为升堂。卯则六合本位，故入室。二者合于堂合于室，岂非已就乎？占得此皆可成遂。 壬学重象，课中见午，则有明堂封拜之象，课传再得一二处类似之象，则可得此吉也。 纳采妆严总是欲成之例。 六合临丑乃贵之本垣也，以贱谒贵，妆饰不得不严，所…