坎
《陆氏易解》·姚士粦
习坎, 坎水。龙深陷于物,处坎之险,不可不习,故曰习坎。便习之习,后不可履于险,而不陷没者,不以刚履柔,不能成坎之道也。 维心亨乃以刚中也。 内外居坎,阳处中而为坎主,纯阴得阳,为名臣得君,而安其居也。君得一名臣而显其道。 象曰,水洊至,习坎。君子以常徳行习教事。 洊,再。习,重也。水再至而益通流,不舎昼夜,重习相随以为常有,似于习,故君子象之。以常习教事如水不息也。 六三,来之坎。坎险且枕入于坎,窞勿用。 枕闲碍为害之貌。 离 明两作离,大人以继明照于四方。 离卦中虚,始于乾象,纯刚健不能柔,故以北方阴气贯中刚而文明也。 咸 咸亨利贞,取女吉。 艮少男,兊少女。男下于女,取妇之象。 天地感而万物化生。 天地因山泽,孔窍以通,其气化生万物也。 恒 九三,不恒其徳。 恒,者常也。而九三以阳居,位立于阴阳交互之上,是知不久为失所也。 遯 天下有山,遯。 遯,退也。 遯之时义大矣哉。 谓阳气退,阴气将害,随时遯,避其义大矣。 初六,遯尾厉,勿用有攸往。 阴气已至于二,而初在其后,故曰遯尾也。避难当在前,而在后,故厉往,则与灾难会,故勿用有攸往。 大壮 内阳升降,二众俱阳,曰大壮。 君子以非礼弗履。 天尊雷卑,君子见卑乘尊,终必消除,故象以为戒。 非礼不履,丧羊于埸今作易。 埸,谓疆埸也。 晋 晋,康侯。 康。安也,乐也。 明夷 六二,明夷,睇今作夷于左股。 旁视曰睇。 家人…