原上下经卦序第三

六十四卦孔子已序之矣奚待再论孔子曰书不尽言言不尽意圣人立象以尽意是圣人之意不尽于言而尽于象此不可以不论也盖易先有卦象后有卦名又其后有卦辞八卦成列因而重之王弼谓伏羲重卦邵氏朱文公之说亦然特其卦象未有卦名卦辞尔夫易者象也象之意微矣尝思圣人定六十四卦之序以两卦一对而为之次其在伏羲重卦之后文王未名卦之先乎何以知之盖画两卦而为之次者伏羲也所谓天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射邵氏朱氏圗说甚详以见毎卦必有对今易经六十四卦亦两卦为一对是画卦此法也重卦亦此法也故知其为伏羲之易也又按孔颖达言圣人本定先后以二二相偶朱文公言伏羲以上无文字只有圗画最宜详玩因取上下经卦毎两卦作一对一直具十二画而观其象颇悟圣人序卦之意今列于后 上经 上经三十卦之象之序合而言之所谓易之阳体乾坤坎离为主者是也分而言之乾坤坎离虽均之为主然乾坤君也坎离臣也乾坤言之干阳也坤隂也又坎离言之坎阳也离隂也阳体之中又有隂阳之分焉前为阳中之阳后为阳中之隂故乾坤坎离或用事于前或用事于后也