钦定四库全书

读易考原 元 萧汉中 撰原上下经分卦第一 圣人之作易也画卦为八而已及重为六十四于是分其三十为上篇之卦分其三十四为下篇之卦既分上下又从而序次其先后皆有指先儒说易者执大传后序两篇为据不复置思夫始作易者伏羲也自伏羲至文王数千年自文王至孔子又五六百年二篇之分与卦之序已定于孔子之先矣非卦与序待孔子出始序次之而分为两篇也孔子之作序卦也因卦之名説名之义序其名义前后相承以诏学者盖教人观易之一法韩康伯注易颇疑谓孔子特以眀义耳非易之緼也孔颖逹从而为之説曰圣人本定先后自有指非用孔子序卦之意若元用孔子序卦之意不应其卦二二相偶盖六十四卦两两相对干与坤为一对屯与防为一对上经三十卦成十五对下经三十四卦成十七对伏羲文王本定先后以两卦之对为次序非以一卦之名为次序韩孔之疑不为无见但虽有此疑所以乾坤之后受之以屯防屯防之后受之以需讼其义安在终无说以防之先儒因循不考加论岂非千古读易之阙典也哉窃谓圣人先分卦而后序必先名卦之所以分始可论卦之所以序卦非待名而后序篇非因序而始分作易本指有在卦名外者伊川先生始作上下篇义附易传之后谓卦之分以隂阳阳盛者居上而卦有干者居上篇隂盛者居下而卦有坤者居下篇然考之上篇有干者凡十一卦有坤者亦十一卦下篇有坤者凡四卦有干者亦四卦圣人何尝以干为阳盛而居上篇坤为隂盛而居下篇哉且剥有坤又隂盛乃居上篇大壮有干又阳盛乃居下篇伊川曰剥虽隂长然爻则阳极故居上篇大壮虽阳壮然爻则隂盛故居下篇诸如此类徃徃逐卦推义以求合阳盛…