彖

此正夫子注易凡卦体卦象卦徳无一不细细训释非如文言繋辞等传之别余蕴者可比而亦有卦辞之所未及者则必其义蕴所系独大然亦仅矣安溪李氏曰文王名卦繋辞所以观象者深矣故总防其纲以命名又旁通其义以繋辞辞之于卦如干之连于根也后之玩辞者但以卦名之义推说其理似亦足矣然当日繋辞之意旣博观乎卦中所蕴以尽其言则言皆有依据而非虚说此则周公六爻所因以繋而爻辞于彖又如枝叶之连于干也夫子彖传旣以卦义释名矣至其释辞也不离乎卦名之义而复推广卦义以得其据依一则以尽文王观象之蕴也一则以起周公爻义之端也无夫子之传则文王之彖旣无以见其蕴之包涵周公之爻又无以见其端之从起然则观彖辞而思过半者非上智不能惟以夫子之彖传为据以得乎彖辞之义则其于六爻也不亦可以推而通乎又曰卦之名义乃取象之本言阳动于下陷于中止于上是矣若隂入于内丽于中说于外则非也盖阳性动其纯者为健健者动而不息也隂性静其纯者为顺顺者静而有常也阳性旣动则有直上散之意必遇隂而聚隂性旣静则有隠伏凝聚之意必遇阳而散然隂遇阳则散矣阳遇隂而聚归于散直上而后已此隂阳之情也阳在下而隂压而聚之其势必动阳在中而隂畜而聚之其势必陷阳在上而隂承而聚之其势必止此主阳遇隂故曰阳卦隂在内阳必入而散之是阳入隂非隂入阳也隂在中阳必附而散之是阳丽于隂非隂丽于阳也隂在外阳必敷而散之是隂得阳而说物非隂自为说也此主隂遇阳故曰隂卦夫阳为隂压而聚必动而出者莫如雷矣为隂畜而聚必和而解者莫如雨矣为隂承而聚旣极而必止者莫如山…