喜　否上后喜　无妄五损四兊四有喜

庆 丰五有庆 福祉喜庆占之同于吉者无妄损兊以疾愈为有喜盖疾则可忧愈则可喜此喜之一事尔誉 坤四大过五无誉 蛊五用誉 蹇初来誉 丰五庆誉 旅五誉命 命 讼四即命 师二锡命 师上否四有命 泰上告命 革四改命 赏 未济四有赏 誉者受其名赏者受其实命者使之贵赏者使之富其占亦与福祉喜庆相近 厉 干三 蛊初 复三 頥上 遯初三 晋上家人三 睽四 姤三 震二五 艮三 渐初 旅三 小过四 既济上 有厉 大畜初 夬彖 贞厉 讼三 小畜上 履五 噬嗑五 大壮三 晋四 革三 厉者危也居髙者危六画中三居下之上为危地故厉之占二十六而三居其十上虽危然已在一卦之外而时亦终矣不如三之危为甚也 害 大有初无交害 害者利之反也易中但以不利无攸利为利之反惟大有之初以害为占 眚 无眚 讼二 震三 有眚 无妄彖上 灾无妄三 旅初 灾眚 复上 小过上 眚谓过眚眚虽内有而非己故为其过适然者也无妄心虽无私事不合正理则为过上九身虽无妄行不合时宜则为过故曰有眚讼九二逋而安小弱之邑震六三行而避震动之威皆无过者也故曰无眚 灾谓祸灾灾虽外至而由己自召其祸宜然者也无妄六三不幸而遇祸则曰无妄之灾旅初六而取祸则曰灾也 易曰灾眚书言眚灾二者不同眚灾者已偶过失而遂罹灾其灾也非己所致之灾也与宜然之灾异矣帝典云眚灾肆赦周诰云眚灾适尔是也灾眚者已招祸灾而遂成眚其眚也由己所致之眚也与适然之眚异矣复上六有灾眚小过上六是谓灾眚是也复上六迷途至终而图复小过九三…