占例第八

元 元亨利贞 干彖 屯彖 随彖 无妄彖 革彖 元亨 坤彖 大有彖 蛊彖 升彖 鼎彖元吉 坤五 讼五 履上 泰五 复初 大畜四离二 损彖五 益初五 井上 涣四 元永贞比彖 萃五 元首也文人上为元在人一身之上 为众体之长凡大徳大位长于人者曰元至若国之公侯官之正长家之宗嫡皆是也元亨元者亨也元吉元者吉也元永贞元者长永主其事也卫灵公之立占曰元亨盖孟絷废疾不可为后则灵公当立者为元又其名曰元其占元者当亨也南蒯之叛占曰元吉盖君为元首圣为元徳得之则吉位非元首徳非元徳则吉转为凶矣【案临彖亦具四徳原本不及知写脱落者多矣他类此】 亨 蒙彖 小畜彖 履彖 否二 同人彖 谦彖噬嗑彖 贲彖 复彖 大畜上 大过彖 坎彖离彖 咸彖 恒彖 遯彖 萃彖 困彖 震彖丰彖 兊彖 涣彖 节彖四 小过彖 未济彖元亨 小亨 旅彖 巽彖 既济彖 吉亨 泰 彖 否初 亨 需彖 亨者嘉之防字与献享之享同享谓备物以献也字与烹煮之烹同烹煮既熟则以献神故由烹煮而借为献享之享天神曰祀地示曰祭宗庙曰享盖祀天祭地皆不如宗庙之备物故宗庙得享之名朝聘之后有享盖朝聘之礼皆圭璋特逹以简为敬既朝既聘而后享则束帛加璧庭实旅百凡其国所有无一不致诸物备具故曰享礼賔有燕有食有享燕则饮多于食食则食多于饮惟享礼酒食俱富既醉既饱其礼丰厚故曰享易经所谓亨者文明极盛之时礼记所谓百顺之备董子所谓诸物必至是也众美之聚如备物之享然故又因献享而借为元亨之亨初盖音同皆作许姜切读坤…