象曰山下有雷颐君子以慎言语节饮食

君子体而用之观其象以养其身慎言语以养其徳节饮食以养其体凡为天下国家有九经自修身而始耳故曰言近而指逺守约而施博也 初九【初居震下妄动而求养者也】舎尔灵【颐内柔外刚为离似体离为舎尔灵者初九为灵能息息而自养至灵而有明断之才】观我朶颐凶【初与四应贪进于四譬谓朶颐如见人食物口垂涎之义言初九舎自素有之贵贪慕六四之荣失其正也故凶震动也艮止也养贵静不贵动故下三爻震体皆凶上三爻艮体皆吉也】象曰观我朶颐亦不足贵也君子体而用之人之贵乎刚者为其能立而不屈于贪也贵乎明者为其能照而不失于正也既惑所贪而失正何刚明之有为可贱也 六二【隂居震体之中】颠颐【隂必从阳始可遂其生也盖颐卦惟上下二阳二虽中正上无应援不得其养若求养于上九之阳以上养下理所宜养也反求于下则颠倒其理故曰颠颐】拂经于丘颐【艮为山丘象丘颐指上九之阳苟求养于上九却非正应故拂违经常不可行也】征凶【妄动而进故凶或问六二中正在他卦多吉而于此卦独凶何也曰时然也隂柔既不足以自养初上二爻皆非其所与故失类往来则悖理而得凶也】象曰六二征凶行失类也 君子体而用之虽处中正当待时而动也故曰趋时为大 六三【隂居震上动之极也】拂颐贞凶【以隂柔之质而处不中正又在动极上应上九九又无位是隂邪不正而动者也拂违于颐养之正道纵能谨守贞固亦凶矣】十年勿用无攸利【三乃拂违正道故戒以十年勿用十是数之终谓终不可用无所往而利也】象曰十年勿用道大悖也