卦变説

卦变之説本于彖荀慈明虞仲翔姚元直及蜀才【范长生】卢氏侯果等之注详矣而仲翔之説尤备乾坤者诸卦之祖也坎离者乾坤之用也【干二五之坤成坎坤二五之干成离不从卦例】复临泰大壮夬阳息之卦皆自坤来姤遯否观剥隂消之卦皆自干来故以例诸卦自临来者四卦明夷震解升也自遯来者五卦讼巽革家人无妄也自泰来者八卦归妹节损贲既济蛊井恒也自否来者八卦渐咸困未济涣随噬嗑益也自大壮来者五卦需大畜睽兑鼎也自观来者四卦晋萃蹇艮也豫自复来谦自剥来蜀才谓师与同人皆自剥来大有不言所自当自夬来此外不从卦例者十丰从噬嗑来也【仲翔曰此卦三隂三阳之例当从泰二之四而丰三从噬嗑上来之三折四于坎狱中而成丰】旅从贲来也【仲翔曰与噬嗑之丰同义非乾坤徃来也】颐晋四之初也【仲翔曰与乾坤坎离大过小过中孚同义故不从临观四隂二阳之义】小过晋上之三也【仲翔曰当从四隂二阳临观之例临阳未至二而观四已消也又有飞鸟之象故知从晋来】大过讼上之三也【仲翔曰讼上之三或説大壮五之初】中孚讼四之初也【仲翔曰此当从四阳二隂之例遯隂未及三而大壮阳已至四故知从讼来】比师二之五也【蜀才亦云】屯坎二之初也蒙艮三之二也【慈明同】一爻变者二卦小畜需上变也履讼初变也其后李挺之作六十四卦象生图以一生二二生三至于三而极朱子又推广为卦变图复出大壮观夬剥两条视李图而加倍然其作本义则又拘于二爻相比者而相易并不与卦例相符故论者犹欲折中于汉儒焉