案廉贞火也寅中有生火故云
《易汉学》
井初六升泥不食干寳曰在井之下体本土爻【巽初六辛丑土】故曰泥也井而为泥则不可食故曰不食 震六二象曰震来厉乗刚也干寳曰六二木爻【庚寅木】震之身也得位无应而以乗刚为危此记文王积徳累功以被囚为祸也月令季夏行春令则谷实鲜落国多风欬康成注云辰之气乗之也未属巽辰又在巽位二气相乱为害正义云案易林云巽主辛丑未是未属巽也朱子语类曰火珠林占一屯卦则初九是庚子六二是庚寅六三是庚辰六四是戊午【当是戊申】九五是戊申【当是戊戌】上六是戊戌【当是戊子】 京氏易积算法曰夫子曰八卦因伏羲暨于神农重乎八纯圣理微易道难究迄乎西伯父子研理穷通上下囊括推爻考象配卦应世加乎星宿局于六十四所二十四气分天地之数定人伦之理騐日月之行寻五行之端灾祥进退莫不因兹而兆矣故考天地日月星辰山川草木虫鱼鸟兽之情状运气生死休咎不可执一隅故曰易含万象 如京説则今占法所谓纳甲世应防归六亲六神之説皆始于西伯父子也此条今京氏易无之载见困学纪闻案胡一桂云京君明易有两种其一题云京氏易传其间论积算法【亦无起例可推】及卜筮新条例【占求官家宅之类】及列六十四卦定三百八十四爻断法与今下卷同而尤详备者 八宫卦次序 干【上为世爻不变】姤【一世】 遯【二世】 否【三世】 观【四世】剥【五世】 晋【游魂用离】 大有【归魂】震 豫 解 恒 升 井 大过【用兑】随 坎 节 屯 既济 噬嗑 颐【用艮】 蛊 离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼【用干】同人 兑 困 萃 咸 干 【上…