虞氏逸象

荀九家逸象五十有一载见陆氏释文朱子采入本义虞仲翔传其家五世孟氏之学八卦取象十倍于九家如干为王【干为君故为王九家震为王干初九也】为神【阳为神】为人【指九三案康成注干凿度曰人象干徳而生又云太一帝行干宫感降而生人】为圣人【九五】为贤人为君子【皆谓九三三于五爻为人道】为善人【干为善为人故为善人干爻善之义也】为武人【干阳刚武春秋外礼曰天事武】为物【干纯粹精故主为物】为敬【九三夕惕若厉厉説文引作夤夤敬也左传成季之生也筮之遇大有之干曰同复于父敬如君所是干为敬也】为威为严【君徳威严】为道【乾道变化】为徳【干有四徳】为信【坎之孚也】为善【善道属阳】为良【干善故良】为爱【长人为爱】为忿【干刚武为忿】为生为庆【阳称庆】为祥【善也】为嘉【四徳亨者嘉之会】为福为禄为积善为介福【介大】为先【坤先迷后得主故干为先】为始【干知大始】为知【干以易知】为大【易称大九家易曰六爻纯阳故曰大义具秦否二卦】为盈【十五干盈甲】为肥【干盈故肥】为好【贾逵曰好生于阳】为施【阳主施】为利【利四徳之一】为清【干为天天得一以清】为治【乾元用九天下治】为髙为宗为甲【干纳甲素问曰天气始于甲】为老【四月干已老】为旧为乆【不息则久】为畏【与威通】为大明【木卦】为昼为逺为郊【位西北之郊】为野为门【干珅易之门】为大谋【坎心为谋干称大故为大谋】为大门为车【汉儒皆以干为车王莽传有干文车坤六马】为大车为百【干三爻三十六故百略其竒八与大衍之五十同义左传陈敬…