上六引兊象曰上六引兊未光也

之履【兊下干上】引兊乗尊也三居内以邪求来兊者也上处外以柔乗尊引兊者也夫引其君者当于道可也以柔佞之质居五之上五于隂而已引之引兊也虽为尊所尚而非其正也岂足光哉盖兊而为干干为君以道引其君之象也卦变为履以柔乗尊履危也是以未光也 论曰兊明巽之效也巽入也上之泽其入于人也深然后天下信而之也隂在下者也居上则见而兊也见也泽而外见兊之象也而违刚则谄刚而非则暴刚中而柔外是以正也万物者莫乎泽泽被万物而四时不失其正天之道也是以顺乎天也说以使民虽劳不怨人之心也是以应乎人也人君之道莫大乎上顺天道而下应人心是以圣贤賛其大也泽者水之聚也水本就下聚而丽乎上则为泽泽聚于上下而丽于物则泽加于民矣圣人因民之欲还以与民因民之所而之丽泽之谓也二泽交丽相滋益也各得其所滋则矣故君子观兊之象则以朋友讲习也朋友之相讲习非他道也得志则泽加于民不得志则修身见于世也兊泽也见也穷逹之极致也是以可也 初六用拯马壮吉象曰初六之吉顺也 之中孚【兊下巽上】用拯马壮得所附也涣险在内欲散而之外也居涣之始散未甚可拯也然隂柔不能自济二刚来而不穷能济也而已依之得其所附可以拯已者也是以用拯马壮也在险无应居下无位难与险争见险而避得所依附行不失顺是以吉也盖坎其于马也为亟心为薄蹄亟心则去之能早薄蹄则患在不壮用拯马壮吉之象也变而为兊行以说顺不与险争以顺而吉之象也卦变中孚中孚柔在内而丽乎刚柔得所附之象也 九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿…