上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也

之谦【艮下坤上】敦艮之吉止道成也动者利之求也动失则凶吝必生止者性之复也终止则吉祥自至非敦厚之徳不能止于终也以兼山之体处艮道之成静之极厚之至也是以敦艮吉以厚终也尔雅曰丘一成为敦丘艮山也变而为坤坤地也山有静重之体地有博厚之徳敦艮之象也卦变为谦谦徳之厚也君子有终以厚终之象也 论曰艮次震救动而极者也艮为山静止之体也山必重复而后成险其势相兼则其险固而可以止物矣孔子曰于止知其所止人之止必知其所止而止之则得止之道止与所止两者相兼所以能止也故象言兼山艮彖言艮其止止其所义以此也艮其背背无所见也卦也上下敌应不相与也爻也夫人之所以不能安其所止者牵于欲也欲牵于前则虽欲求止不可得也背者背其所见者也不见可欲则自然静止止于其所不见则无欲以乱其心是以其止乃安故曰艮其背不获其身不获其身忘我之谓也庭至近者也背其所见则虽至近而见所不及故曰行其庭不见其人不见其人不交于物之谓也艮其背不获其身则内欲不萌行其庭不见其人则外物不接以此而止得止之道是以无咎也君子之道无固也见其可止则止之时可动则动之消息与时道乃光也阳止于上光明之象也