必集·杂证谟·耳证第五

经义 《阴阳应象大论》曰：北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。 《五阅五使篇》曰：耳者，肾之官也。 《金匮真言论》曰：南方赤色，入通于心，开窍于耳。 《生气通天论》曰：故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 《玉机真藏论》曰：脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。 《脉度篇》曰：五脏不和，则七窍不通。肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 《口问篇》：黄帝曰：人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。 《决气篇》曰：精脱者耳聋，液脱者耳数鸣。 《海论》曰：髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。 《师传篇》曰：肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。 《癫狂篇》曰：狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也。 《脏气法时论》曰：肝病者，虚则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之，取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。肺病者，虚则少气不能报息，耳聋嗌干，取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。 《通评虚实论》曰：暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。 《五脏生成篇》曰：蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。 《经脉…