此近取诸身之象
《易学启蒙通释》
干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女 今案坤求于干得其初九而为震故曰一索而得男干求于坤得其初六而为防故曰一索而得女坤再求而得干之九二以为坎故曰再索而得男干再求而得坤之六二以为离故曰再索而得女坤三求而得干之九三以为艮故曰三索而得男干三求而得坤之六三以为兑故三索而得女 【朱子曰干索于坤而得女坤索于干而得男初间画卦时不是恁地只是画卦后便见有此象耳愚谓三男阳也干之似也乃归之于坤求而后得三女隂也坤之似也乃归之于干求而后得何也葢三男本坤体各得干一阳而成此阳根于隂故归之坤也三女本干体各得坤一隂而成此隂根于阳故归之干也邵子曰母孕长男而为复父生长女而为姤隂阳互根之义可见矣】 凡此数节皆文王观于已成之卦而推其未明之象以为说邵子所谓后天之学入用之位者也
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上一章:又曰震兑横而六卦纵易之用也下一章:【此总论干健也以下四节之防也】《易学启蒙通释》目录伏羲六十四卦方图<经部,易类,易学启蒙通释,图>易大曰河出图洛出书圣人则之原卦画第二<经部,易类,易学启蒙通释,卷上><经部,易类,易学启蒙通释,卷上><经部,易类,易学启蒙通释,卷上>又曰乾坤纵而六子横易之本也又曰先天学心法也故图皆自中起万化万事生于心也又曰震兑横而六卦纵易之用也【此总论干健也以下四节之防也】大衍之数五十其用四十有九约之为二故为偶即两仪之隂数也【左右】 得四者二所谓竒也不去挂一余同前义三 二 一 三 二 一 三 二 一 三 二 一二篇之防万有一千五百二十当万物之数也四营者四次经营也分二者第一显道神行是故可与酬酢可与祐神矣考变占第四