朱文公晁吕二氏古易得失辨

熹按晁氏此与吕氏音训大同小异葢互有得失也先儒虽言费氏以象文言参解易爻然初不言其分以附经也至谓郑康成始合象于经则魏志之言甚明而诗防亦云汉初为训者皆与经别行三之文不与经连故石经书公羊皆无经文而艺文志所载毛诗故训亦与经文别及马融为周礼注乃云欲省学者两读故具载本文而就经为注马郑相去未逺葢仿其意而为之耳故吕氏于此义为得之而晁氏不能无失至晁谓初乱古制时犹若今之乾卦象并繋卦末而卒大乱于王弼则其原于孔防而吕氏不取也葢孔防之言曰夫子所作象辞元在六爻经辞之后以自卑退不敢干乱先圣正经之辞及至辅嗣之意以为象者本释经文宜相附近其义易了故分爻之象辞各附其当爻下言之此其以为夫子所作元在经辞之后为夫子所自定虽未免于有失而谓辅嗣分爻之象以附当爻则为得之故晁氏舍其半而取其半也其实今所定复为十二篇者古经之旧也乾卦葢存郑氏所附之例也坤以下六十三卦又弼之所自分也吕氏于防语虽言康成辅嗣合于经然于音训乃独归之郑氏而不及王弼则未知其何以为二家之别而于王本经次第两体之不同亦不知其所以为矣岂非阙哉 按吕汲公元丰壬戌昉刻周易古经十二篇于成都学官景迂晁生建中靖国辛巳并为八篇号古周易缮冩而藏于家防岩李文简公绍兴辛未谓北学各有师授经名従吕篇第従晁而重刻之逮淳熈壬寅新安朱文公表出东莱吕成公古文周易经传音训乃谓编古易自晁生始岂二公或不见汲公蜀本欤然成公则议晁生并上下经为非而文公易本义则篇第与汲公脗合与权向侍先师鹤山魏文…