利渉大川

文王作卦下辞多以利渉大川为象或言不利渉大川者或以爻辞中亦言利渉大川者盖圣人观卦象之难如需下三阳上诛坎险其事至难如大川之难渉必勇徃有为则事遂故以利渉大川为象故需之彖曰利渉大川徃有功也又如蛊难拯如大川之难渉必勇徃有为则事遂故曰利渉大川徃有事也如讼之羣刚希冀非望如渉川之难非可勇徃利渉故曰不利渉大川入于渊也若夫同人之利渉大川者以九五与六二之同多有难阻干兴大师克之得与二遇故彖言同人于野亨利渉大川干行也干用大师克相遇故以利渉大川为象也大畜利渉大川者大畜君子当朝廷养贤之时不家食致吉虽勇徃求君有为亦所利也九三爻言利有攸徃与上合志即渉川应天之防也后益卦利渉大川涣卦利渉大川中孚利渉大川者三卦皆巽体在上六四有功故三卦彖辞益言木道乃行涣言乗木有功中孚言乗木舟虚也木即巽六四也六四有功故言木道乃行乗木有功也外爻辞谦初六谦谦卑以自牧虽事之难君子亦可勇徃用渉也颐上九既由我颐养于天下虽事如渉川之难亦利渉也若夫未济六三未济征凶利渉大川盖六三当未济而上征则凶虽上征之难亦可勇而有为而利渉也故虽未济征凶而利渉有为也若夫颐六五拂经为颐居贞则吉则不可渉川为难事故言不可渉大川也圣人以渉川为象皆以卦爻事象之难者立文取譬有利有不利其防深矣后之学者当自攷之